Ježíš a feminismus: Biblický pohled na rovnost a vztahy

Probuď se a každý den se modli a chval Pána! 2024–01–28

×

Řekni člověku vedle sebe: Bůh je dobrý. Bůh je dnes ráno dobrý, milovaní. Jsem šťastný, že mohu být s vámi. Pán mi položil na srdce téma, které vzešlo z přípravy semináře pro dámy o feminismu. Během práce na tomto tématu ke mně Pán hodně mluvil, zejména s ohledem na Církev. Název dnešního poselství zní: „Byl Ježíš feminista?“

Tušíte, že cílem není jen zastavit se u feministek. Zároveň si uvědomuji, že kráčím po tenkém ledě. Jsem si toho plně vědom. Ale uklidňuje mě, že Ježíš kráčel po vodě, takže s pomocí Ducha svatého mohu po tomto tenkém ledě kráčet i já.

Milovaní, kéž jsou naše srdce otevřená Božímu slovu. Dámy, nepovažujte mě za viníka jen proto, že jsem muž. Toto poselství je určeno celé Církvi, nejen ženám. Věřím, že je povzbuzením pro všechny, mě nevyjímaje.

Rád bych, abychom byli citliví a schopní poodstoupit od emocionální stránky, která nám někdy brání přijímat pravdu. Jsem si vědom, že toto téma se dotýká skutečných bolestí, a vrátím se k tomu. Ale Boží slovo říká: „V Kristu není ani muž, ani žena.“ Jsme v tom společně a chci, abychom byli povzbuzeni Kristovým světlem. Máme zbraň, a tou je Boží slovo – živé, účinné a ostřejší než jakýkoli dvousečný meč.

Duchovní člověk posuzuje vše. Posuďme tedy tuto otázku a feministické myšlení ve světle toho, co říká Bible. Nejprve nabídnu historický přehled, poté se podíváme na společenský dopad, definujeme feminismus a nakonec to nejdůležitější: co na to říká Bible?

Historický kontext a kořeny feminismu

Feminismus není novinkou. Jeho počátky sahají do období po Velké francouzské revoluci v roce 1789. Rozlišujeme několik vln feminismu:

1. 18. století až 30. léta 20. století: Boj za občanská práva.
2. Od roku 1960: Boj proti patriarchátu a za svobody žen.
3. Do současnosti: Reflexe genderu, sexuální orientace a vliv sociálních sítí.

Myšlenka rovnosti pohlaví tu je dlouho, ale ideologie feminismu se upevnila po roce 1789, vzešla z osvícenství – století, které bylo hluboce protibožské a kde se člověk stal svým vlastním bohem.

Jedním z prvních bojů feminismu nebylo volební právo, ale právo na rozvod. V roce 1792 bylo odhlasováno právo na rozvod vzájemnou dohodou. Cílem bylo smazat stopy křesťanství, bojovat proti Bohu a Církvi. První boj byl vzpourou proti manželství, které ustanovil Bůh.

V roce 1832 ženy v peticích za právo na rozvod přirovnávaly manželství k „legální prostituci“ a nošení manželova jména k „cejchu otroka“. Chápu, že existovaly nebezpečné svazky a násilí, ale musíme pochopit ducha, který stál u zrodu tohoto hnutí. Byl to boj proti instituci manželství. Dnes vidíme ovoce: polovina manželství končí rozvodem. Je to dobré pro společnost? Pro rodinu? Pro děti? My věříme v manželství, které trvá, protože je to milost od Boha.

Dopad na společnost a ženu

Jaký je dopad na ženy dnes? Feministická myšlenka tvrdí, že žena, aby byla jako muž, musí dělat kariéru. Kariéra se stává prioritou před rodinou a dětmi. Ženy jsou často úspěšnější ve studiích, ale biologické hodiny nelze ignorovat. Tlačit všechny ženy do dlouhých kariér jako jediné cesty ke štěstí je lež. Mateřství je privilegium, nikoliv překážka. Být matkou je požehnání, které feminismus často popírá.

Dalším dopadem je hluboký rozkol mezi mužem a ženou. Feminismus se snaží postavit muže a ženu proti sobě. Slyšíme hesla, že „každý muž je potenciální násilník“. To vytváří strach. Výsledkem je, že muži ztrácejí svou identitu, bojí se jednat, stávají se „dospělými adolescenty“. A jako reakce na tento extrém vzniká druhý extrém – nárůst machismu.

Feminismus jako ideologie

Feminismus není jen sociální hnutí; je to ideologie. Ideologie je jako „krabice“, do které se snažíme vtěsnat realitu. Je to logika, skrze kterou se díváme na historii, práci i vztahy. Problém ideologie je, že odstraňuje nuance.

Ideologie ovlivňuje i slovní zásobu. Vytvářejí se nové pojmy, které mění vnímání reality (např. redefinice obtěžování nebo koncepty jako „manspreading“ či „mentální zátěž“). Tyto koncepty mají často za cíl ukázat, že žena nese více než muž, a opět postavit pohlaví proti sobě. V Božím království jsme ale povoláni nést břemena společně. Když se dva stanou jedním tělem, nenosí každý svou hromádku, ale nesou vše společně. Manželka nese věci, které manžel ne, a naopak. Podporují se.

Co říká Bible?

Podívejme se na knihu Genesis. „Hospodin Bůh řekl: ‚Není dobré, aby člověk byl sám. Udělám mu pomoc jemu rovnou.‘“ (Genesis 2:18)

Žena byla stvořena z muže, aby mu byla pomocí jemu rovnou. Bůh vzal Adamovi žebro, aby ženu utvořil. Proč ne z hlíny? Protože žena má muže doplňovat. Není nižší ani vyšší, je po jeho boku. Muž bez ženy není úplný a žena bez muže také ne.

Problém nastal pádem do hříchu (Genesis 3). „Tvé dychtění se bude upínat k tvému muži, ale on nad tebou bude vládnout.“

Zde vidíme původ problému: nadvláda. Hřích způsobil nerovnováhu. Muž začal dominovat. Ano, ženy v historii trpěly útlakem, to nepopírám. Ale původ je duchovní – je to důsledek pádu. Proto nemůžeme bojovat proti duchovnímu problému tělesnými, ideologickými zbraněmi.

Obnova v Kristu

Nový zákon nám ukazuje cestu obnovy. Pavel v 1. Korintským 11 vysvětluje řád stvoření, ale dodává klíčovou věc: „V Pánu však není žena bez muže ani muž bez ženy.“ V Kristu je nadvláda zrušena. V Kristu není ani muž, ani žena, pokud jde o spásu a hodnotu. Potřebujeme se navzájem.

Slovo „hlava“ (chef) v Bibli znamená zodpovědnost, funkci, nikoliv tyranskou nadvládu. Můžete mít vedoucího, který vás neutlačuje. Nadvláda je uplatňování moci silou. Být hlavou znamená přijmout zodpovědnost. Muži mohou být dobrými vůdci rodin bez toho, aby byli dominátory, a to s pomocí Ducha svatého. Ženy mohou žít s takovými muži bez pocitu útlaku.

Byl tedy Ježíš feminista?

Feminismus je ideologie vytvořená v určité době s určitým cílem. Neříkejme, že Ježíš byl feminista. Ježíš byl Syn Boží. Ježíš byl spravedlivý. Jezíš jednal se ženami tak, jak je to správné. Učil je, což bylo v té době revoluční. Nechal si od nich sloužit, vážil si jich, mluvil s nimi. Nerozlišoval v důstojnosti mezi mužem a ženou. Nenastolil však podvratné chování jen proto, aby vyhověl společenským tlakům (např. nevybral ženu mezi 12 apoštolů), ale jednal podle Boží vůle.

Výzva pro muže a ženy

• Mužům: Bible neříká „muži, podmaňte si své ženy“. Říká „ženy, podřizujte se“. Je to dobrovolný akt ženy, která ví, kým je v Kristu. Muži, nezneužívejte to. Nebuďte těmi, kdo drtí a zamykají ženy do krabiček. Ženy mají v Božím království své místo. Buďte muži, kteří se nebojí převzít zodpovědnost, milovat a vést jako Kristus miluje Církev – obětavě.
• Ženám: Nenechte se manipulovat ideologiemi, které vás vzdalují od Božího slova. Muž není váš rival ani konkurent. Jste tu, abyste se doplňovali. Nebojte se být tím, kým vás Bůh stvořil. Nebojte se převzít iniciativu tam, kde vám Bůh dal dary.

Nebuďme formováni tímto věkem, ale proměňováni obnovou své mysli. Problémy mezi muži a ženami mají duchovní kořen a řešení je v Kristu, který nás osvobodil k vzájemné úctě, lásce a doplňování se.

Modleme se: Otče, děkujeme Ti za dílo kříže. Děkujeme, že v Kristu jsi zlomil prokletí nadvlády a obnovil jsi nás k jednotě. Dej mužům odvahu být bohabojnými a milujícími muži. Dej ženám svobodu být tím, kým jsi je stvořil, bez strachu a manipulace. Děkujeme, že jsme děti Boží. Amen.